La gente está en cualquiera, men !

No se asombran día tras día en ver las notas más visitadas de Clarín o La Nación ??

Yo suelo mirar el ranking y no pierdo, hasta el día de hoy, la capacidad de asombro. SIEMPRE las notas más leÍdas son BOLUDECES ATÓMICAS, como ser: chismes, insólitas, inseguridad, choques o deportes. Nunca nada realmente importante o trascendente.

Ejemplo límite, La Nación del lunes y su ranking:

1. Lo mejor y los peores vestidos

2. Flashes Grossos

3. Soy tu nena

4. Inauguran un country exclusivo en Cardales

5. ¡Estrellas en un flash!

6. Ríspido debate entre Clinton y Obama

7. Justifica el Gobierno la estrategia de Moreno para controlar costos de empresas

8. Temporal en la costa: más de 700 evacuados

LO MÁS LEÍDO FUE LA NOTA DE LOS MEJOR Y PEOR VESTIDOS DEL OSCAR !!!!!!!!! TODAVÍA NO SALGO DE MI ASOMBRO. "El mundo se ha vuelto gay!" como diría Homero y lo que es peor se ha vuelto estúpido y frivolo !

El top 5 de las notas leídas son PELOTUDECES !!! ¿cómo es posible ? yo estoy mal ??

Camino al cambio social

(Por Beatriz Chisleanschi).- A la par que en la ciudad española de Burgos, periodistas de Iberoamérica llaman a volver al periodismo tradicional, “única garantía frente a la sobreabundancia informativa”, una diversidad de proyectos comunicacionales de mediano y pequeño alcance se expanden a nivel regional y local.

Saltar el “derecho sagrado” a la propiedad privada de la información, saltar la “libertad” que impone el poder del dinero es el objetivo que unifica las variopintas expresiones.

“Los medios de comunicación pequeños y medianos van creciendo y madurando con una mirada más global vinculada a lo regional. No atienden la problemática de un espacio, de un grupo de personas o de un particular sino que aportan a la construcción de una mirada más colectiva”, destacó el periodista y comunicador social Rubén Ifran.

Ifran, espera ansioso la inmediata salida del nuevo medio comunicacional que pensó y diseñó junto a otros compañeros y que se entenderá con la realidad que atraviesan los pueblos originarios, la biodiversidad y los movimientos sociales.

Llegar a un público cada vez mayor es el objetivo que se proponen muchos de estos proyectos. Para Ariel Caniza, estudiante de Ciencias de la Comunicación de la UBA y uno de los responsables de la Agencia Periodismo Urbano: “Una de las dificultades que tienen este tipo de medios es que su alcance suele no ser muy amplio. Nosotros somos concientes de esto e intentamos romper la lógica que marca que cuando un medio cuantitativamente no llega a muchas personas, cualitativamente llega a quienes comparten horizontes, expectativas e ideales. Nosotros queremos escaparle a eso.”

“Red Luzuriaga” que cumple tres años de vida, nació como una necesidad de brindar un servicio a los vecinos de Villa Luzuriaga y lo concretó a través de un medio digital. Con 500 suscriptores la Red se ocupa de noticias locales, agenda cultural de la zona oeste, información literaria e histórica y de aquello que le “preocupa a la gente”. Uno de sus realizadores, el licenciado en Letras Gerardo Tolino, ex director de FM Vida subraya: “Los medios locales y regionales tienen una incidencia importante con resultados a la vista. Cuando los vecinos tienen un problema acuden a nosotros. Los diarios, los periódicos, las radios, los portarles zonales funcionan muy bien porque a veces la gente tiene miedo de recurrir a los grandes medios, no saben como llegar a ellos. Y la realidad es que a los grandes medios tampoco les interesa cubrir determinadas cosas salvo que muera alguien. El medio local termina perteneciéndole a la gente”.

Concretar un proyecto comunicacional no resulta una tarea sencilla para quienes no cuentan con recursos económicos y no quieren depender de los condicionamientos que estos les imponen.

La periodista Elisa Rossi, ejerce su profesión en Cablevisión zona Oeste y en la revista El Lenguado que se distribuye en los partidos de Tres de Febrero, San Martín y Vicente López con una tirada de 30.000 ejemplares (10.000 por distrito). Rossi trabaja en equipo junto a otros periodistas y estudiantes de Ciencias de la Comunicación y no dudó en manifestar que: “Nosotros tenemos la misma calidad de trabajo que quienes ejercen la tarea en un medio grande. Tratamos de brindar lo mejor de nosotros y todo el tiempo nos proponemos metas nuevas, estamos atentos a las tendencias que hay y nos alentamos para estudiar. La diferencia entre unos y otros no pasa por el profesionalismo sino por los recursos.”

En tanto para Caniza, que comparte su tarea con seis compañeros estudiantes de periodismo y algunos colaboradores externos “La indudable diferencia entre un medio masivo y nosotros es que esos medios están llevados adelante por un empresario cuyo objetivo es el lucro y la maximización comercial por fuera de cualquier otro tipo de objetivo social cultural o artístico. También entre quienes hacemos unos y otros hay disparidades. Más formados y de-formados los unos y tal vez con una formación no tan amplia quienes desarrollamos tareas en medios pequeños o medianos, pero con un horizonte a más largo alcance”.

“Hay muchas revistas hoy en día que tocan temas importantes y que se sostienen a pulmón y creo que la gente tiene ganas de leer algo que construya desde ahí, desde la mirada de los que no tiene voz.” –sostiene Rubén Ifran. “Así como hay una educación popular –agrega- los comunicadores populares también son importantes. Deberá ser la gente que transita la vida diaria, quienes escriban y transmitan su problemática como una forma de construir ellos su propio medio y marcar de esta forma un rumbo en la comunicación”.

El comunicador social Gerardo Tolino no duda en señalar que: “Este tipo de medios no tienen que estar vaciados ni de contenido ni de ideología, vaciarlos es hacer que no sean nada. En cambio tener una posición clara hace que la gente vea ese camino, esa coherencia y diga yo me subo a este colectivo porque me interesa”.

Analizar el movimiento comunicacional en estos tiempos no puede, ni debe, descuidar las voces que a diario se expresan reclamando otra sociedad, otra vida.

“El tema de comunicación es fundamental pues el escenario social cambió mucho en estos años y los medios deberemos ocupar un lugar. Si bien algunos no se dieron cuenta aún, otros dan el paso tímidamente, muchos ya estamos en el camino hacia el cambio social” concluye la periodista Elisa Rossi (ANC-UTPBA).

Tomado de Voltairenet.org

http://www.voltairenet.org/article154983.html

Manual de Estilo - ¿cómo cubrir un conflicto?

Hace tiempo circula en las redacciones, estudios y gerencias de los medios masivos de información un Manual de Estilo, que señala ciertas pautas que los periodistas deben seguir para enfocar las coberturas de los conflictos que involucran a trabajadores, desocupados, estudiantes y demás sujetos colectivos que propongan algún tipo de interrupción a la "normalidad" vigente en el país.

Este manual (utilizando formas, adjetivos y campos léxicos tendeciosos) impone una forma de ver a la protesta social que ya ha dejado los medios masivos y se ha instalado en parte importante de la clase media porteña. Esto, desde mi humilde punto de vista es un gran triunfo de la derecha. Leanlo, no tiene desperdicio ...



- Este es un país NORMAL. También puede decirse “País en serio”. Es decir, la crisis ya terminó, los problemas de hoy son remanentes y, en todo caso, deben atenderse los graves inconvenientes de la clase media, la GRAN golpeada por la crisis de nuestro país. Ejemplo de un problema de estos días: la imposibilidad de conseguir una vivienda en la Capital Federal por sus altos costos.

- Se deduce de lo anterior que el CONFLICTO siempre es introducido en la vida de nuestra sociedad por agentes de por sí conflictivos, como trabajadores, desocupados, estudiantes, indígenas, etc. Pese a que pretenden llamarse a sí mismos como “Pueblo”, no debe caerse en tentaciones: no son Pueblo, y tampoco son GENTE, porque la GENTE es la víctima de sus acciones y, a la vez, son los que compran lo que nosotros hacemos. Es decir, nos debemos a la GENTE y no a los trabajadores, desocupados, etc.

- Por ello, nunca se debe señalar a la pobreza, la desocupación, la violación de los Derechos Humanos y la miseria como conflictos: son FLAGELOS de los que se aprovechan algunos para hacer política.

- En situaciones extremas, estos grupos pueden ser denominados “activistas”, se los puede calificar como “ideologizados” y/o “politizados”. En ningún caso, este tipo de calificación se puede aplicar a grupos tales como empresarios, funcionarios oficialistas, economistas, etc.

- La Economía es una ciencia de la que sólo pueden hablar especialistas. La suba de salarios puede atentar contra la gobernabilidad, pues dispara la inflación. El control de precios, en tanto, supone una intromisión estatal sobre el sector privado.

- En cada conflicto, lo que importa es la GENTE. Por tanto, hay que ponerse del lado de la GENTE. Nuestra línea editorial no debe ser un obstáculo. No es una contradicción justificar una guerra y defender a los niños indefensos del Garraham.

- Fuentes de información: nuestras fuentes de información deben ser plurales. No hay nada más plural que la Gente, los que siempre quedan en el medio de los conflictos. Ellos son nuestra fuente. En caso de paro de transporte, por ejemplo, no importa cuan repetitivo sea, debemos acercarnos a la GENTE y preguntar: ¿lo perjudica el paro?

- En cuanto a los manifestantes, hay que atender a su reclamo, estamos en democracia. Nunca se debe desatender un reclamo, pues los reclamos siempre son JUSTOS, lo que se discute es su metodología. Se debe puntualizar el perjuicio que provocan para la GENTE.

- Debemos recordar que hacer Periodismo Independiente requiere de una gran sensibilidad. Para ello hay que estar atentos a todo tipo de encuestas. Nunca se sabe dónde puede ubicarse hoy la GENTE.

- Las fotografías, cortinas musicales y demás agregados deben ser constructores de sentidos: como los que hacen marchas y paros habitualmente son feos y antiestéticos, se prefieren las fotografías de las víctimas: la GENTE. Las cortinas musicales deben dar cuenta de la anarquía, el desorden y la violencia de todo reclamo. Al contrario, las marchas de la GENTE (como la del Ingeniero Blumberg) en lo posible deben acompañarse de música sacra.

- En caso de Represión: en primer término, y de no mediar una contraorden, se debe hablar siempre de “incidentes”, pues las fuerzas del orden pudieron haber sido agredidas por activistas violentos. Siempre hablar de “enfrentamiento”, que nos sitúa en una posición objetiva e independiente, fiel a nuestra tradición.

- El reclamo de empresas y/o empresarios tiene otro estatus. No son conflictos, dado que la necesidad de ganar más dinero de los empresarios es NATURAL. Por tanto, no perjudican nunca a la GENTE. En cualquier caso, habrá que utilizar nuestros medios para explicar que los empresarios son BUENOS y DAN trabajo.

- A los empresarios les PREOCUPA la conflictividad. Eso traba inversiones que dan trabajo a los argentinos.

- Nunca debe saberse que los directivos de este medio de comunicación integran asociaciones empresarias.

- El problema de este país es que la GENTE se perjudica por estos conflictos, que muchas veces devienen en paros de actividades. Se debe puntualizar claramente que los que realizan estas medidas NO son GENTE. De otra manera, podría haber acciones solidarias y de esa manera se extenderían los paros, lo que perjudicaría aún más a la GENTE.

- Regla de oro: No hay relación, de ningún tipo, entre la riqueza y la pobreza. Hay ganadores y perdedores. No hay relación entre el reclamo de más dinero para estos grupos y las supuestas ganancias de los más exitosos. Nuestro mensaje debe ser: si quieren ganar más plata, deben capacitarse para este mundo globalizado.

- Debemos abogar por la vuelta a una cultura del trabajo, pero a un trabajo del Siglo XXI, es decir, agil, pro-activo, competitivo, dejando de lado arcaísmos setentistas como la sindicalización y las huelgas salvajes.

- Los únicos que pueden hacer política son los políticos. Los empresarios no hacen política: presionan, hacen “lobby”, trabajan por sus intereses. Los grupos conflictivos intentan “politizar” sus problemas. Eso los deslegitima. Esto significa que no son los que verdaderamente tienen problemas. No olvidar el apotegma que evitará muchos dolores de cabeza: el verdadero pobre no protesta.


Esto es un artículo de Martín Echenbaum, en la página Prensared (Agencia Conosur).

CUMBRES

A los largo y lo ancho de la historia de la humanidad, han habido cumbres y conferencias que han marcado un antes y un después en la vida del hombre. Este post pretende una breve recopilación de las tres más importantes, un podio de las que más han influido en la raza humana, para bien o para mal.

I Cumbre Mundial de la Poesía por la Paz de Colombia - Medellín, Junio de 2003.

El objetivo fue la creación de espacios que presionen y favorezcan la búsqueda de una solución política negociada al problema de la guerrilla y el nacotráfico. "El sector cultural, marginado y automarginado, y en buena medida divorciado de la actual situación, deberá tener un papel cada vez más protagónico en este proceso." fue una de las conclusiones de esta fundamental Cumbre.

Conferencia de Yalta - Yalta, Crimea, Febrero de 1945

Fue un reunión que mantuvieron, finalizando la Segunda Guerra Mundial, Joseph Stalin (de pie señores), Winston Churchill y Franklin Roosevelt como capos de la URSS, del RU y de EEUU, respectivamente. Se intercambiaron opiniones sobre el futuro del mundo luego de la Segunda Guerra que ya estaba definida para los aliados. Suele considerarsela como el comienzo de la Guerra Fría.

Cumbre de Concepción del Uruguay - Concepción, Entre Ríos, Enero de 2008

Fue una cumbre bloggera que se llevó a cabo el fin de semana entre el 26 y 27 de Enero de este año entre: Clara (BLOG BEAT), Marco (TAURINO WEBLOG), Lau (ROSA DE COBRE) y Cani, o sea yo (MOLUSCOS ACORAZADOS). Se debatió sobre los medios alternativos y alterativos, sobre la indudable necesidad de ajusticiar a todos los chetos (linea Clara-Lau), sobre la fantasía de la inseguridad (linea Cani), sobre la importancia de la siesta como derecho humano inalienable (línea Marco). El documento final no fue concensuado ante tamaña diferencia de opiniones, de tal forma se postpuso para Febrero de este año, y a llevarse a cabo en la ciudad autónoma de Buenos Aires.

(¡Fue primicia de Moluscos Acorazados!)

SAN LUIS VUELVE ATRÁS CON EL CAMBIO DE HORA

Finalmente, a partir de hoy lunes, San Luis vuelve al huso horario -3, dando marcha atrás en la modificación de huso horarios dispuesta por el gobierno nacional a finales del 2007. Debido a que "no ahorramos energía" y "nos da paja cambiar el reloj", Jorge Pelegrini, el vice gobernador, confirmó la medida que se aplicará en todo el territorio del Estado Libre Asociado de San Luis.

Tal como lo anticipara Adolfo Rodriguez Saa en la entrevista con este medio, San Luis cambió su huso horario. No al huso +1 como había dicho el ex presidente, pero finalmente cambia el huso. El Vice gobernador dijo que no le hicieron caso al hermano del gobernador porque les parece que "le faltan un par de jugarores, más precisamente 8 de los 11".

Gauchito Gil, santo criollo y rebelde

Cuenta la leyenda que el Gauchito Gil, Antonio Gil Nuñez, nació en la provincia de Corrientes, en la zona de Pay Ubre (actualmente Mercedes), aproximadamente en el año 1847.

Se conoce su historia a partir de su juventud, cuando se enamoró de una joven viuda que era pretendida por el comisario del pueblo. El policía, despechado porque la viuda lo rechazaba, comenzó a perseguir a Antonio Gil aprovechándose del poder de su autoridad, hasta que finalmente se enfrentaron en una pulpería. En la pelea el Gauchito Gil le perdonó la vida.

Por estos años, el país se encontraba en guerra con el Paraguay, y como tantos otros, Gil tuvo que ir y combatió bajo las órdenes del General Madariaga. Durante cinco años participó de la Guerra de la Triple Alianza. Terminada la guerra, Antonio Gil fue convocado por el ejército federal para luchar contra los unitarios, pero como no estaba de acuerdo con los enfrentamientos internos del país, decidió huir junto a dos compañeros. Así comenzaron una vida errante huyendo permanentemente de la autoridad, y viviendo del ganado robado que compartían con los campesinos más necesitados. Casi un año después, una partida militar lo encontró dormido bajo la sombra de unos espinillos y lo llevó detenido a Goya. Pero apenas habían comenzado la marcha, los soldados lo tiraron al suelo, le ataron los pies con una soga larga y lo colgaron de un algarrobo cabeza abajo. Dirigiéndose al que lo iba a matar, el Gauchito pronunció sus últimas palabras:

– "cuando llegues a Mercedes, junto con la orden de mi perdón te van a informar que tu hijo se está muriendo de mala enfermedad, y como vos vas a derramar sangre inocente, invócame para que interceda ante Dios por la vida de tu hijo; porque suelen decir que la sangre del inocente suele servir para hacer el milagro".

Acto seguido, obedeciendo la voz de mando, el soldado le cortó el cuello.

Varios días después, cuando todos ya habían olvidado al Gauchito, el soldado que lo había matado volvió a su casa, y se encontró con su esposa desesperada porque su único hijo estaba muy enfermo. En ese instante recordó las palabras de Gil. Entonces volvió al lugar donde lo habían matado, enterró el cuerpo y le rogó al Gauchito por su hijo. Cuando volvió a su casa al amanecer encontró a su niño sano...

Así es como todos los 8 de Enero miles de fieles provenientes de distintos puntos del país, se dan cita desde las primeras horas en el santuario en el que se venera al Gaucho Gil, ubicado a la vera de la ruta nacional 123, a pocos kilómetros de la ciudad correntina de Mercedes.

Ayer fue el día señalado y Mercedes estuvo colmada por miles de fieles a este "santo pagano" y "no oficial". Gauchito Gil es un santo no importado, un santo rebelde. La Iglesia Católica nunca reconoció sus milagros, de tal forma no lo reconoce como Santo Oficial; su perfil no es el adecuado para Benedicto XVI y sus secuases. Esa onda de tipo que ayuda a los pobres no va con la imagen de pedófila que viene construyendo la Santa Iglesia Católica.

POLÉMICAS DECLARACIONES DE ADOLFO RODRÍGUEZ SAA

“SAN LUIS SE CAMBIA AL HUSO HORARIO +1, COMO SUIZA y LOS PAÍSES DESARROLLADOS QUE TANTO SE NOS PARECEN”

“San Luis tiene la mortalidad infantil de Francia, el analfabetismo de Dinamarca y el mismo índice de desarrollo humano que Suiza. Lo natural es que tengamos el mismo huso horario que esos países.”. Adolfo Rodríguez Saa, ex presidente y ex gobiernador, dijo esto en una conferencia de prensa en Merlo, San Luis. Además señaló que su provincia va a ser un estado independiente, va a tener su propia moneda, su propio ejército y su propia selección de fútbol.

La polémica propuesta se dio a conocer 5 días después del cambio de huso horario que el gobierno nacional impulsó. Rodríguez Saa, criticó duramente a Cristina y le dijo que adoptando el huso horario -2 “solo conseguiremos parecernos a nadie, porque nadie tiene el huso horario -2, es una poronga bahh”.

También consideró la posibilidad de independizarse de Argentina: “este país está lleno de pobres, nosotros somos otra cosa.” El Adolfo dijo que su provincia se dejará de llamar San Luis, para llamarse “Estado Libre Asociado de San Luis” y que piensa incorporarse a la Unión Europea. “No tenemos decidido si seguiremos siendo parte de este país tercermundista, por lo pronto tendremos el huso horario de Suiza. Es cierto que vamos a gastar más energía eléctrica pero nos chupa un huevo porque tenemos plata para pagarla, jajaja” declaró sacado Rodríguez Saa.

“Si el estado nacional no nos da la autonomía vamos a mandar gente a entrenarse con ETA para lograr los mismos objetivos que persigue esa noble organización vasca” dijo R. Saa. Además declaró: “Tanto mi hermano como yo quisimos ser presidentes para sacar adelante a este país, pero la gente no nos votó. Es porque quieren seguir siendo pobres y miserables. San Luis se toma el palo, qué carajo!”

Exaltadísimo, el Adolfo dijo que su San Luis tendrá su propia moneda, su propio ejército y su propia selección de fútbol. “Les vamos a ganar a la mierda de selección del Coco Basile. Todos sabemos que los mejores jugadores de la historia argentina fueron puntanos como Funes, Maradona, Houseman o Francescoli”.

Sobre los problemas que podría generar si alguien viajara a, por ejemplo, Mendoza que tiene el huso -2 y pasara al +1 del Estado Libre Asociado de San Luis, tendría 4 horas de diferencia, R. Saa señaló que “se pueden ir bien al carajo los que quieran ir a Mendoza, me la chupan. A nosotros no importan los que se van a Europa, que no van a tener diferencia horaria. Una fiesta”.

20 años (o el Rock del país)

Mientras vemos los shows de Soda Stereo por la tele, este sábado 22 de diciembre se cumplieron 20 años de la muerte de Luca Prodan. No es mi intención hacer una apología de un tipo grosso de verdad. Me interesa más tratar de ver qué significó y significa Sumo, cómo marcó el camino de otros grupos de rock, cómo marcó claramente el campo artístico del rock.

Luca George Prodan nació en Roma en 1953 pero se crió en Escocia donde asistió a un colegio muy importante al cual iba el Principe Carlos. Desde pibe se interesó por la música, muy influido por el Punk y por el Reggae. Tocaba en pubs londinenses y formó su primer banda en las islas: Nuclear Heads. A principios de los 80 había caído en la heroína y tenía muy pocas posibilidades de sobrevivir, por eso decidió viajar a Argentina huyendo de su adicción, pensando que no le sería fácil encontrar esa droga en nuestro país.

Se radicó en Hurlingam (Prov. de Buenos Aires), y comenzó a relacionarse con German Daffunchio y con Alejandro Sokol, con quienes posteriormente harían SUMO. El resto es más conocido, Sumo fue una banda del carajo que sólo sacó 3 discos: Divididos por la Felicidad, Llegando los Monos y After Chabón en los años 85, 86 y 87 respectivamente. Obtuvo un importante reconocimiento en los apenas 4 o 5 años de existencia, sin embargo es indudable que la muerte de Luca le dio a Sumo buena parte de su mística. Además, los ex integrantes crearon dos de las bandas más importantes del rock nacional: Las Pelotas y Divididos.

El disco AFTER CHABON del 87, dio luz a una división entre dos partes del rock nacional, división que ya existía, y se fue haciendo irreconciliable y más visible. A fines de los 80 o principios de los 90, estuvieron: por un lado, el rock chabón, barrial, viejita, del aguante, asociado a la crítica al "sistema" (en un sentido muuuy amplio) y pseudo marginal. Es heredero del rock de protesta, heredero de Piero, de Pedro y Pablo y de León Gieco. Dentro de esta división, conviven distintas “líneas” o subgéneros, bandas bastantes diferentes. Están tanto bandas rolingas como bandas que rozan el candombe como la Bersuit. Sus máximos exponentes son Patricio Rey y La Renga, grupos que además fueron autogestionados por sus integrantes. Tampoco nos podemos olvidar a Los Piojos, tampoco el legado de Sumo y sus continuidades genéticas en Divididos y Las Pelotas

Por el otro, un rock "careta", más popero, con pretensiones supuestamente más artísticas. Este rock no es en lo más mínimo anti-sistema, tiene un consumo más relacionado con las clases medias y medias altas, no tiene nada de marginal ni de barrial. Esta vertiente estuvo liderada desde siempre por Soda Stereo, se podría encuadrar acá a un Spineta o a Virus.

Los 90's fueron dominados claramente por el rock barrial, los grupos más convocantes estuvieron de ese lado: Los Redondos, La Renga, Los Piojos. Tampoco olvidemos las bandas que continuaron el legado de Luca y Sumo, Divididos y Las Pelotas, o mismo a la Bersuit, Caballeros de la Quema y alguno otro que se me escapa. El menemismo neoliberal parece haber sido el caldo de cultivo de este rock contestatario y de protesta.

Sin embargo, en 2000 PR sacó su último disco Momo Sampler para luego decir adiós. En 2002, La Renga realiza recitales multitudinarios en River, sin lograr éxitos iguales posteriormente. El nuevo milenio encuentra al rock chabón en crisis. Diciembre de 2004 es el fin definitivo, Cromagnon marca el fin del rock “under”, de la autogestión, del rock de garage, esto afecta infinitamente más al rock barrial que al “careta”. Las bandas quedan presas de los empresarios de la música, que imponen sus condiciones. La autogestión se torna imposible. El rock careta, más marketinero, más televisivo y televisable, menos oscuro, menos anti sistema, gana posiciones.

Oh casualidad, desde esa trágica fecha, no surgieron nuevas bandas interesantes, los consagrados no descollaron, y el rock barrial fue perdiendo terreno. Desde mi punto de vista todo el rock fue perdiendo terreno, pero el barrial parece más golpeado. Paralelamente Soda se junta y convoca más gente que los Rolling Stones y hace una gira del carajo por toda América Latina.

Como defensor acérrimo del rock barrial y como habitante de un barrio rockero como Boedo, se me complica ser objetivo en el tema. Una pregunta jugosa es si estéticamente el rock barrial fue interesante. No soy un exquisito de la música ni quiero serlo. Para mi la música es un entretenimiento, como tantos otros. Pero también existe cierta búsqueda de riqueza artística en la música. Yo creo que el rock chabón lo tuvo en parte importante. Es cierto que una canción no puede ser una denuncia literal de lo que pasa en un barrio, como un relato objetivo. Las canciones tienen que valer más allá de la indignación, las canciones no pueden ser solo para que la hinchada las coree. Tal vez esa fue la desviación de muchas bandas barriales. No por nada los Redondos decían en Rock del País (Luzbelito, 1996): “Me vine a ver un recital de rocanrol del país / y miren toda la cacona que juntaron aquí”.

De todas formas, considero que el hecho artístico no puede ser considerado en sí mismo, es decir, el arte no es un campo aislado de la sociedad, una esfera independiente. El artista es un sujeto de la sociedad y tiene que asumirse como tal. Si una banda como La Renga elige ser parte de ciertas luchas y apoyar a ciertas causas me parece lo indicado. Y lo elijo.



Grandes frases de Luca


- "Casi la totalidad de los músicos de rock argentino son unos pajeros. Yo no los invitaría a comer a mi casa. Bah! ..., a Pipo Cipolatti sí, porque es divertido... "

- "Yo me visto como un tipo que puede saber Karate, estoy pelado porque da miedo, tengo estos anteojos porque no se me ve la mirada y eso atemoriza. Soy un tipo raro, no soy normal y la gente tiene prejuicios y me vienen a romper las bolas. Si me ven así no me molestan. Es una defensa sin tener que pegar”

- "Yo le hago la apología a la ginebra, pero ahora ya no quiero más. Nunca pensé que fuera el elixir de la vida, mas bien es el elixir de la muerte, y te vas dando cuenta dentro de tu cuerpo, te vas dando cuenta que algo se está extinguiendo. Pero había una época en que nada me importaba un carajo; ni grabar, ni los recitales, ni el público. Me tomaba todo y a tomar por culo. Ahora no. Quizá el éxito me ayudo a salir de eso"

- “Si tirarse un tiro estuviera de moda, todos los conchetos se matarían”




Por todo esto, y ahora más que nunca:

LUCA NO MURIÓ


LUCA NO MURIÓ


QUÉ SE MUERA CERATI LA PUTA QUE LO PARIÓ !!!!

Cani

Frida Kulo

Frida Kulo, pintora mexicana. Nació en Coyoacán, en Julio de 1907. Su obra es difícil de clasificar, siempre se mostró ambivalente, nunca se la pudo encasillas dentro de un estilo o una vanguardia. Decían que era surresalista, pero ella misma dijo: "Creían que yo era surrealista, pero no lo era. Nunca pinté mis sueños. Pinté mi propia realidad".

En definitiva, un pintora cuya obra no es monolítica, que tenía varias vertientes, varias formas de pintar, varios paradigmas. Una artista con dos caras.

La Guardia Urbana en su laberinto

Mauricio Macri adelantó que pretende disolver la fuerza. Sin embargo no está claro qué será de sus más de 800 miembros. “Mientras trabajen y se adapten se van a quedar” plantean desde PRO. Idas y venidas de una fuerza polémica desde siempre.

La Guardia Urbana fue creada el 22 de noviembre de 2004 por el entonces jefe de Gobierno Aníbal Ibarra. El contexto distó de ser el ideal: en diciembre de ese año tuvo lugar la tragedia en la discoteca República de Cromagnon, donde murieron 194 seguidores del grupo Callejeros. Sólo un mes antes había sido creada esta fuerza, pero su lanzamiento tuvo que esperar que las aguas se aquietaran un poco hasta junio de 2005.

La GU siempre estuvo en el ojo de la tormenta, enmarañada en fuertes polémicas mediáticas y serios cuestionamientos ciudadanos. Quedó pegada a la mala imagen de Ibarra, como un símbolo de su gestión. Parte de ese logro fue del macrismo que dijo desde el principio que eran acomodados políticos de Ibarra, acusación de la cual nunca presentó pruebas. Posteriormente en Marzo de 2006, 14 meses después de la tragedia de Cromagnon, Ibarra era destituido por la Sala Juzgadora de la Legislatura porteña. 10 votos de 15, exactamente dos tercios, lo condenaron al exilio político y dieron a Jorge Telerman la posibilidad de gobernar provisoriamente hasta el 10 de diciembre de 2007. El nuevo jefe de Gobierno puso a la fuerza en el “freezer”, trató de que pasara desapercibida, conciente del precio que había pagado el anterior jefe de Gobierno.

Las críticas desde el PRO a la Guardia Urbana se resumen a tres: su supuesta inutilidad, su elevado costo, y su utilización política, para dar cargos a allegados de Ibarra. En primer lugar, con respecto a sus funciones, la guardia estaba pensada como una fuerza de prevención, más relacionada con la convivencia, en las antípodas de la Policía. “Su éxito o fracaso es relativo – dice Federico Scheidegger, guardia urbano desde 2006, de 23 años- los objetivos eran ambiciosos y requerían una fuerza mucho mayor a 800 personas. Milagros no hacemos. Para los pocos que somos hacemos bastante. Por ejemplo en el centro la gente se acostumbró a usar cinturón de seguridad, tanto se lo marcamos en los semáforos.”.

Con respecto a su elevado costo, la GU se encuentra bajo la orbita de la Subsecretaria de Seguridad a la cual le fueron asignados, en el presupuesto 2006, 127.063.509 pesos de los cerca de 7.500 millones del presupuesto total. Eso representa casi un 1,7 % del total, mientras que los servicios de deuda pública se llevan 225 millones (3%).

Por último, respecto a la utilización política que se le dio, es indudable que a partir de Cromagnon, la tormenta política que debió enfrentar Ibarra afectó fuertemente a la Guardia Urbana. Desde el PRO, se dice que fue utilizada como botín político por Ibarra y su círculo, sin embargo la selección de integrantes fue llevada a cabo por la bolsa de trabajo de AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina). El macrismo nunca presentó pruebas de sus acusaciones.

La disputa por la Guardia Urbana está inserta en el marco de la lucha con el Gobierno Nacional por la autonomía de la ciudad de Buenos Aires. El PRO planteó que quiere una policía propia, reclamo histórico de la ciudad que nunca se ha materializado gracias a la Ley Cafiero. El PRO pone a la Guardia en primer plano de su discurso porque es una fuerza visible, que irrita a la clase media. Están haciendo demagogia lisa y llana. También están mostrando su tendencia neoliberal de querer achicar el Estado.

Por otro lado, los más de 800 jóvenes de entre 21 y 35 años, en su mayoría universitarios, ignoran cuál será su futuro. Desde el PRO, dan señales cambiantes: hace 1 año Macri los llamó públicamente “lacras”, pero últimamente ha moderado su discurso y afirmó que nadie que verdaderamente trabaje se iba a quedar sin trabajo. Por otro lado Rodríguez Larreta dijo que están pensando otras funciones para la gente de la GU. Desde la guardia, los rumores son varios: desde que van a cambiar un poco las cosas para que todo siga igual hasta que los van a mandar a hacer las tareas más desagradables en horarios imposibles para que se vayan sin que los echen. Lo único cierto que es que la mayoría de estos 800 chicos vive horas de angustia porque ignora que será de su fuente de trabajo a partir del 10 de diciembre.

Ariel Caniza

El Cholo dice que se quiere quedar, pero bajo ciertas condiciones

"Si no me traen los 4 refuerzos, me voy"

Diego Simeone, entrenador de Estudiantes L.P. desde 2006, dijo que cuenta con las mejores intenciones para seguir en la institución y que no le importa la oferta de River. Sin embargo el Cholo les mandó un mensaje muy claro a los dirigentes de su club: “Verón, Domínguez y cuatro refuerzos para nada falopa.”

Simeone reveló en la conferencia de prensa ofrecida de ayer cuales eran concretamente los refuerzos que quería: “Cuando habló de Verón, me refiero a Juan Ramón, el padre del pecho frío este que tenemos acá”. Pretende un lateral izquierdo, un zaguero, un mediapunta y un goleador.

Sus elegidos:

Goleador: “quiero a Oreste Corbatta o Ronaldo”

Mediapunta: “como viene la mano necesito sí o sí a Oliver Atom o a Kaká”

Zaguero: “necesitaría a Franz Beckenbauer, Cannavaro o Ruggeri”

Lateral Izquierdo: “Lahm o Maldini, no se negocia.”


“Si me traen cuatro de esos jugadores, yo me quedo. A mi no me importa la oferta de River y sus muchos ceros - dijo Simeone mientras se le hacía agua la boca-, lo que quiero es ganar partidos”. Sobre la enorme dificultad de conseguir a jugadores muertos como Corbatta, el Cholo fue contundente al expresar: “nadie dijo que fuera fácil, pero hay que poner un poco de voluntar si quieren un poco al club, caramba”.

Mi rendimiento académico reflejado fielmente:

Cadena Taurina

Cumpliento con los estrictos códigos blogeros debo citar la pàgina 161 del libro que estoy leyendo. Existen un par de problemas: esa ley no contempla la posibilidad de que no este leyendo ningún libro, que yo este leyendo un libro de 160 pàginas o menos, o que yo no haya llegado a dicha página, lo cual me llevaría a leer adelantadamente y arriesgarme a sufrir una revelación del futuro de la historia.

Pero veamos como podemos responder. Estoy "leyendo" desde finales del año pasado un libro, en realidad lo leo de a partes porque son varios ensayos recopilados, y se necesita tiempo para masticarlos. Aquí va la frase:

"Quien admita la lucha de clases no puede menos que admitir las guerras civiles que en toda sociedad de clases representan la continuación, el desarrollo y el recrudecimiento naturales y en determinadas circunstancias inevitables de la lucha de clases"

El libro es PENSAR AL CHE, una recopilación de ensayos sobre Guevara editado por José Martí y realizado por el Centro de Estudios sobre América. Libro 100 % cubano muy teórico, realmente increíble. La frase en particular en una cita de "Guerra de Guerrillas: un Método" del Che obviamente.

40 años

(4/11/67) Sin palabras, uno de los triunfos más grande del fútbol argentino en su historia.

¿El menos malo de los sistemas?

“Los políticos hablan pero no dicen,

los votantes votan pero no eligen.” Galeano

Este domingo 28 de Octubre tendrán lugar las elecciones de Presidente de la Nación, junto con las de Senadores (en 7 provincias y en la ciudad) y Diputados. Usualmente se asocia la posibilidad de votar a la existencia de una democracia, me permito dudar de eso y me pregunto ¿qué es la democracia?

Democracia se define como gobierno del pueblo, pero a través de sus representantes. Vivimos en democracia, al menos eso se puede leer en los manuales de historia reciente. Se supone que existe una convivencia social en la que todos los habitantes son libres e iguales ante la Ley y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.

Ahora bien, ¿Todas las democracias son iguales? La respuesta es no, existen grandes matices, grises que marcan las calidades de una democracia. ¿Cuál es la calidad de la nuestra?

Me pregunto si es posible hablar de democracia en un país en el cual el 25 % de la población está por debajo de la línea de pobreza y el 8,2 % [1] (algo así como 3.000.000 de personas) se encuentran por debajo de la línea de indigencia es decir, no pueden ingerir los suficientes alimentos para reponer sus fuerzas, sin eufemismos: sufren hambre.

También me pregunto si es posible hablar de democracia en un país donde ir a votar es entendido por buena parte de la población como una carga, como una perdida de tiempo. Las elecciones no son percibidas como una instancia de elección. Nada más cercano a la verdad.

Me pregunto si se puede hablar de democracia en un país en el cual la posibilidad de informarse con calidad está tan lejana como la chance de Alberto Rodríguez Saa de entrar al ballotage. En Argentina 5 grupos económicos manejan medios de distinta índole: TV abierta y regional, diarios, editoriales, radios, productoras de contenido, distribuidoras de cine, transmisión de datos, señales de cable y sitios de Internet. El grupo Telefónica, Clarín, Vila Uno, Avila y Hadad disponen lo que va a ser consumido por la gran mayoría de los argentinos. Los medios alternativos o alterativos poseen un peso relativamente escaso en comparación con los monstruos multimediáticos.

Me pregunto si es posible hablar de democracia, teniendo en cuenta que el sistema está basado en partidos políticos[2] que están (siendo generosos con ellos) en crisis terminal. El Radicalismo no se presentó en la elección a Jefe de Gobierno después de casi 100 años llegando siempre a la cita, dicho sea de paso, ¿alguien sabe cuál es el candidato radical a presidente?; el peronismo se presenta partido en mil expresiones de cosas totalmente distintas. ¿Alguien sigue votando partidos? ¿A quién representan los partidos?

Me pregunto si es posible hablar de democracia cuándo para la mayoría de la población no existen formas de participación más allá del voto. ¿Es realista creer en un sistema en el cual invertimos 5 minutos de cola y 10 minutos de caminata cada dos años? ¿Qué cosa funciona si le invertimos 15 minutos cada dos años?

Me respondo que la democracia requiere de una ciudadanía despierta, informada, activa. Para que no sea una farsa, una democracia tiene que ser menos representativa y más participativa, más horizontal y menos vertical. Los distintos sectores de la sociedad deben tener vías de participación. No se tiene que escindir política de la vida cotidiana. La reforma de la Constitución Nacional de 1994, además del temita de la reelección, fue supuestamente por esos caminos: se atacó el presidencialismo, se estableció la posibilidad de una Consulta Popular (vinculante si la convoca el Poder Legislativo) y la junta de firmas que podría obligar a tratar algún proyecto de ley en el Parlamento. Realmente poco cambió, estas modificaciones no fueron suficientes para lograr una democracia más participativa, objetivo por el que, sin duda, Alfonsín y Menem habían velado en el contexto del Pacto de Olivos.

Desde luego considero que votar es importante, sin embargo creeo que el voto es condición necesaria pero no suficiente para poder decir que estamos en democracia. No existe democracia política sin igualdad económica, sin participación ciudadana, sin educación para todos, sin democracia informativa. Solo existe una democracia formal, un envoltorio lindo para tapar la verdad: la sociedad argentina no está gobernada por ella misma, sino por una casta política que no responde precisamente a la ciudadanía, sino a sectores minonitarios de la sociedad (sin eufemismos: al capital concentrado).

Mientras la fuerza que gobierna el país nos dice que “Cristina, Cobos y vos” ( me pregunto: ¿”vos” soy yo?, ¿quién diablos es “vos”?) van a “profundizar el cambio”, mientras las propagandas para participar como autoridad de mesa nos dicen con tono solemne que “el que vota decide” o que ser parte de la mesa electoral “fortalece la democracia”, nosotros nos preguntamos hasta qué punto es cierto que decidimos, hasta qué punto queremos fortalecer esta “democracia”, su “democracia”.

Ariel Caniza

[1] Datos de la EPH del Indek (es lo que hay) para el primer semestre de 2007.
[2] "Los partidos políticos son instituciones fundamentales del sistema democrático” Art. 38 de la Constitución Nacional

Investigación exclusiva de Moluscos Acorazados (II)

Cómo es el "balón inteligente" que desarrolló la FIFA

La FIFA confirmó que usará ese balón especial en el Mundial de Clubes, el torneo que jugará Boca en el mes de diciembre. Se utilizará para detectar cuándo pasa completamente la línea, es decir para detectar los denominados "goles fantasma".

Sin embargo, van Balonis-así dice llamase- señaló que se siente más capacitado para opinar sobre la existencia de Dios o el sentido de la vida. "Ciertamente admiro con devoción las delicias del balónpie pero yo nací para estar en otros ambitos como las bibliotecas, los cafés y los clubes literarios".

Los máximos garcas de la FIFA quieren convencer a su creación que "se deje de joder con la boludés de la lectura" y se ponga a hacer algo bueno de verdad, como determinar cuando entró o no la pelota, es decir cuando entró él mismo.

Por su parte, van Balonis duda de la posibilidad de cumplir ese rol. Grondona le respondió: "la duda es la jactancia de los intelectuales, pelota mamona". El balón inteligente respondió que podría realizar otro tipo de actividades también "inteligentes" como ser director técnico o entrenador de arqueros. Le ofrecieron ser periodista deportivo, pero él se negó de inmediato argumentando que esa no era una actividad para "personas o pelotas inteligentes".

Por su parte Chávez ya invitó al balón a un meeting en Caracas para mostrarle los progresos de la Revolución Bolivariana, y declaró que v. Balonis es "presa del Capitalismo imperialista yanqui". FIFA desmintió categoricamente los dichos del presidente de Venezuela: "Somos capitalistas, imperialistas y además garcas, pero aca los yanquis la ven pasar porque de futbol no tienen idea".

Investigación exclusiva de Moluscos Acorazados

cómo eligió la oposición sus candidatos de cara a Octubre

Se pelearon por no ir a una derrota segura. Rosquearon, debatieron, se putearon. No hubo acuerdo. Entonces decidieron inclinarse por el azar y jugaron al piedra papel o tijera. La fortuna terminó por decidir la candidatura de Lavagna, quien no aceptó el resultado diciendo “era al mejor de 3, loco”. Macri, su rival en la finalísima se enojó mucho, hubo golpes de puño, hubo agresiones mutuas, finalmente se acordó un desempate en el terrame terrame tesín tesán, que también benefició (o mejor dicho perjudicó) a Lavagna, que se fue puteando por lo bajo, rogando por una derrota de menos de 20 puntos.

Fue un noche larga en el Hotel Sheraton, el arco opositor de la derecha se juntó para acordar una estrategia de cara a las elecciones de Octubre. Era una noche fría y nublada, como para quedarse en casa, o al menos eso pensaban todos los lideres opositores. Ninguno quería estar ahí. De hecho, Gabriela Michetti se excusó diciendo que el hotel no tenía rampas para discapacitados, cosa que finalmente no fue cierta. Lopez Murphy llegó tarde con la esperanza de que ya hubieran terminado.

El debate empezó a las 9 de la noche entre whiskys y canapés, una combinación apropiada para este encuentro. Hubo clima de tensión, claro, nadie quería ir a una derrota segura, nadie quiere marchar al matadero. “Yo no voy ni en pedo, en el interior no me conoce nadie. Andá vos Mauricio que te fue bien en Capital y venís bien” disparó Lavagna, Macri le contestó: “Chupála gil. No todo el país es tan facho como la clase media porteña y a mi tampoco me conoce nadie en el interior”. Lavagna contestó: “Dale, y dejás a la lisiada esa acá y vas por lo grande de verdad. O no te animás?: po po po (realizando movimiento burlón de gallina), gallina, po po po”. Macri amagó a irse indignado, después amagó a irse a las manos y después se sentó.

Parecía que nada bueno iba a salir de esa reunión. Sin embargo Lopez Murphy tuvo una brillante idea: “cuando mamá nos mandaba a pegarle a los criados, con mi hermano jugabamos piedra papel o tijera para ver quién iba. Podríamos …” La idea prendió enseguida y se organizó rápido. Inclusive corrieron apuestas.

La final quedó configurada Macri vs Lavagna. El primer garca eligió tijera, el segundo piedra (FOTO). Lavagna ganó, pero sabía que había perdido. Entonces dijo: “no, pará, es al mejor de 3, loco, es la final. Como los torneos de tennis que se juegan a 3 sets pero la final es a 5.”. Otro alboroto: golpes de puño, descontrol, una seguidilla de hechos bochornosos. Finalmente se decidió por un terrame terrame tesin tesan para definir. La suerte volvió a favorecer a Lavagna, sería candidato presidencial. Sin embargo no estaba muy contento.

Declaraciones al finalizar la contienda

(desolado) “Me cago en Dios. Ahora voy a tener que desfilar por programas de televisión puteando al gobierno del que formé parte. Encima me voy a tener que bancar a Majul !!!!! Firmo perder por 20 puntos.”


(sonrisa de oreja a oreja) “Excelente (tocándose la punta de los dedos entre ambas manos), ahora hago la plancha en capital 4 añitos, muchos contratos para mis empresas, quedamos bien con todos y quedo bien parado para el 2011. Emilioooooooo”

Así somos los machos argentos

Esta es una lista de cómo es un hombre de verdad.

1. Es de puto vivir en Belgrano, Barrio Norte, Las Cañitas y todo barrio de Capital de moda. El macho dominante vive en barrios periféricos o en la Provincia, donde el peligro acecha y los semáforos no existen.

2. Es de muy puto tirarse pedos en el subte y hacerse el pelotudo. El verdadero macho culo peludo saca pecho y dice: "Acá estoy, me cagué feo y el primero que ponga mala cara se las ve conmigo por ofender a los ravioles de la vieja".

4. Es de muy puto sobador de quenas lloriquear porque el agua sale fría. Un verdadero cacique mapuche hace la plancha en el Nahuel Huapi en pelotas y en invierno.

5. Es de puto con pollera resetear la PC usando CTRL + ALT + DEL. Un verdadero macho desenchufa la CPU y la vuelve a enchufar tal como se enchufan a tu hermana."

6. Es de coleccionista de semen no hacerse pis en la pileta. El verdadero macho argento agarra y mea (o caga) hasta desde el borde de la pileta.

7. Es re de puto mascabultos tomar "lágrima". Un buen macho toma café bien negro y amargo (y usar sacarina en la "lágrima" te hace aún más puto, ni hablemos de Té); también es de recontra puto soplapetes que no te guste aunque sea una sóla canción de AC/DC.

8. Es de caimán sin dientes (sólo se defiende con la cola) levantar la mano para preguntar en clase. El Coco Basile de las aulas pregunta sin pedir permiso.

10. Es de MUY, pero MUY PUTO tener una pagina en Myspace. El verdadero macho argentino proveniente del barrio de Flores no necesita de Internet para garcharse minas y tener amigos.

11. Es propio de persona con el culo lleno de dudas cortar la luz para cambiar un foquito. Todo macho debe estar preparado para recibir una descarga eléctrica (y es de recontra marica morirse si eso pasa).

12. Es de perra chihuahua en celo ponerse Caladryl para las picaduras de mosquito. El verdadero Zidane cabeceador se toma un tetra bien tobara, cosa que si los mosquitos lo pican mueren envenenados.

15. Es de gay resentido conseguir ciudadanía de un país extranjero y andar mostrándola. El tercermundista nato, hijo de San Martín y Perón, y consciente del lugar de mierda donde le tocó nacer, no pide ciudadanía extranjera, y si se la dan les dice que se la metan en el orto.

17. Es bien de putardo precoz defender a la BrujitaVerón.

19. Es de putazo maricón fana de Florencia de la V salir con amigos a comer sushi!! El verdadero macho argentino se junta en el campo a comer un asado.

20. Es de carulo amigo de Polino, come truchas del Océano Atlántico, decir que en el fútbol lo importante es competir. El verdadero trotamundos argentino hace mierda al rival con tal de ganar, deja la vida en cada batalla; y si pierde, arma quilombo para que el puto del árbitro suspenda el partido.

22. Es de puto ver la película El Señor de los Anillos y que te guste el elfo tiragomas con arco y flecha. El verdadero Sandro patagónico se identifica con el enano porongón que se quiere cagar a piñas con todos.

23. Es de reputazo cola voraz usar delivery. El macho va a la pizzería, compra ahí, se banca la espera y se come una empanada de carne mientras el cornudo de la motoneta saca el asiento para sentarse directamente en el caño.

24. Es de legítimo bala que cualquier caño le viene bien y mono manco (porque agarra todo con la cola) ver telenovelas del tipo Montecristo y Sos mi vida. El verdadero Toro Porongator, se apodera de la tele y mira TyC, ESPN o Fox Sports.

25. Es de putazo hacer regalos por el Día del Amigo, inclusive llamar a tus amigos. El macho argento no le caben esas celebraciones mariconasas, tampoco festejó ni va a festejar Hallowen, de hecho no sabe cuándo es ni le interesa saber.

26. Un verdadero hombre nunca probó en su vida Daikiri, no sabe lo que es, no le interesa. Mucho menos el Bailys. Un macho de verdad toma vino tinto y whisky.

27. Es de puto reprimido tomar aguas “saborizadas” o gaseosa light. Y no me vengan con que están haciendo dieta, el macho argento no conoce esa palabra porque le chupa un huevo su panza (de la cual en realidad está muy orgulloso).

28. Un macho grosso no hace mariconeadas tales como peinarse, elegir la ropa o perfumarse.


Agregarían alguna más ?

31 años atrás

El Robi Santucho fue un revolucionario e intelectual argentino. Nació en la ciudad de Santiago del Estero en 1936 y murió en Julio del 76.

Desde muy joven, Robi comenzó a interesarse por las ideas políticas. Uno de sus hermanos, Amílcar, pertenecía al Partido Comunista, y Francisco René, era un escritor muy comprometido que posteriormente sería miembro del ERP.

Sus primeros acercamientos políticos se producen a partir del Centro de Estudios e Investigaciones Socio-Económicos de la Provincia de Santiago del Estero, y por el acercamiento a la revista "Dimensión", en la que su hermano Francisco René ocupaba un papel relevante.

En Mayo del 65 se unieron el Frente Revolucionario Indoamericano Popular (FRIP) que él lideraba, con la organización trotskista Palabra Obrera, fundándose así el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) que se reivindicó marxista-leninista y tenía la mirada puesta es las luchas de los trabajadores azucareros de Tucumán. En junio de 1970 y en plena dictadura de la autodenominada “Revolución Argentina”, y también por su iniciativa, el V Congreso del PRT crea el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP).

Su vida terminó el 19 de julio de 1976, en Villa Martelli donde cayó combatiendo contra el ejército del Capitalismo, junto a sus camarados Benito Urteaga, Domingo Menna, Fernando Gertel, Ana María Lanzilloto y Liliana Delfino.


Mario Roberto Santucho:

"Nosotros como revolucionarios marxista-leninistas que nos debemos a la clase obrera, no podemos apoyar sectores vacilantes, no podemos despertar esperanzas en políticos que no realicen una práctica revolucionaria. Coincidimos sí, con ellos en la defensa de la democracia y la libertad, pero no los defendemos ni apoyamos, siguiendo las enseñanzas leninistas de que un pilar de la educación revolucionaria es confiar únicamente en las auténticas fuerzas revolucionarias del proletariado y el pueblo y no confundirse por ningún demagogo, ningún vacilante, ningún partido ni dirigente que sólo prometa y ceda ante presiones y esté en todo momento bajo la influencia del enemigo"

"¿Quiénes somos? No lo sabemos. No nos conocemos. No somos europeos. El pensamiento europeo, el espíritu europeo, es lo ajeno que nos invade tal como antaño lo hicieron los españoles; nuestra desgracia es poseer la cultura de ese 'mundo occidental' con la que nos han saturado como si fuera una capa de pintura, y hoy tenemos que servirnos del pensamiento de Europa, del lenguaje de Europa, por falta de nuestras esencias, perdidas, indoamericanas. ¡Somos estériles porque incluso sobre nosotros mismos tenemos que pensar a la europea!... "

Adivinanza del día ... el que adivina se gana un 0 km, Fiat jo jo

Quien era presidente de SEVEL cuando se descubrió que evadia impuestos en1993?

Quien fue procesado en 2001 por ese contrabando de autopartes?

A quién se le ocurrió el impuesto docente (la famosa oblea docente), se encargaba de su distribución y se quedaba con el 10% de todo lo recaudado?

Quién era vicepresidente de la empresa dueña de correo argentino meses antes de que éste quebrara y se descubriera su deuda millonaria con el Estado (y posteriormente debiera ser re-estatizado)

Quién construyó los palcos en La Bombonera sin llamara a licitación y haciéndolos mediante una de sus empresas?

Quién tiene un pasivo de 75 millones de pesos en Boca y debe inventar ingresos inexistentes para que el balance no arroje déficit?

El día que Francis Ford Coppola pisó el SURCO !!!

Esto no es ficción aunque se le parece. El director de EL PADRINO y APOCALIPSIS AHORA, estuvo en el Surco, buscando un lugar para filmar su próxima película. El Surco es un centro cultural que está en Boedo 830 (en el Barrio homonimo) del cual yo me siento parte. Lamentablemente, había sido clausurado por sectores cercanos al macrismo hacía un mes aprox, porque no tenía un matafuegos por cm cuadrado. Por suerte lo reabrimos hace poquito y recibimos esta gran visita.

Sé que es poco creíble, pero recuerden que Coppola está acá y fue a ver el partido de Boca. Aca están las pruebas irrefutables:


(con los pibes del Surco)

(más de cerca con el Fede Alú mirando desde atrás)

(foto de Wikipedia, quedan dudas ?)

Mi banda preferida: MARX ATTACKS

Chacarera Del Olvidao

No sé me ocurre qué carajo publicar, de tal forma les muestro un video de una canción que me gusta mucho, no la conocí hace tanto y es realmente copada la letra. Ojalá les guste.

De tu palo soy, hijo de tu cuero

soy el olvidau de la alcancía del tiempo

el que se quedó de pie poniéndote el pecho.

Flor obrera soy, silvestre de espuma

cuando el tren se va miro en las vías la luna

pensando tal vez mi pago encuentre fortuna

Mi bofe cinchó cuando repartieron

de mi no se acuerdan, dicen que nunca me vieron

que no soy de aquí, que ya no tengo remedio.

ESTRIBILLO

Soy el olvidau, el mismo que un día

se puso de pie tragando tierra y saliva

camino hacia el sol para curar las heridas

II-

Una herida soy, buscando el salario

maestros de pie cuidando pichones blancos

que madurarán iluminando tu pago.

Soy el que quedó en medio de los ranchos

guacho del fiau a mate y guiso inventado

hambre y rebelión fueron creciendo en mis manos.

No quiero de más, quiero lo que es mío

al mazo trampeau voy a torcerle un destino

levántate cagón que aquí canta un argentino.

ESTRIBILLO

Soy el olvidau, el mismo que un día

se puso de pie tragando tierra y saliva

camino hacia el sol para curar las heridas

Un edificio único para Sociales, YA !

(1) Parque Tlatelolco
Un espacio verde regido por los más refinados criterios estéticos y las últimas tendencias del urbanismo, tales como rejas de 3,2 metros con terminación en filosas puntas, seguridad perimetral, agentes y micrófonos con forma de arbustos. Tendrá puestos de Mc Donald’s Express, helados Freddo, y Citibank, así como un lugar de oración para que los jóvenes reencuentren a Dios en la naturaleza.

(2) Laboratorio / Biblioteca / Instituto de Investigaciones Gino Renni
Financiado con aportes de las fundaciones Ronald Mc Donald’s, Coca Cola y Fortabat, contará con 2.000 computadoras en conexión directa con las principales bolsas del mundo; una cuidada selección de libros acorde con los tiempos que vivimos (Fukuyama, Coelho, Bucay, Kissinger, entre otros) y una fabulosa sala de conferencias desde cuyo púlpito exitosos profesionales estimularán las jóvenes mentes de nuestra Facultad. A fin de favorecer las investigaciones comprometidas con la realidad, se están realizando gestiones para importar de la sociedad exterior una casilla* del Chaco que, desmontada por especialistas, será reconstruida en un habitáculo especialmente diseñado para tal fin. * Según el INDEC, casa habitualmente construida con materiales de baja calidad o desecho. Propia de áreas urbanas.

(3) Comedor “Banana Marx”
De la conocida línea de restaurantes Pizza Banana, ofrecerá al estudiantado un amplio menú que incluirá dietas macrobióticas diseñadas por exclusivos chefs traídos de Palermo Soja. Un equipo de barmans está preparando los cócteles que caracterizarán al establecimiento. La nota de color será la exclusiva cerveza Guiddens, entre cuyos benéficos efectos está el de favorecer la relación de conceptos y autores enteramente disímiles.

(4) Centro de Estudiantes
Este polo de poder no reglamentado e irregular debió ser reconocido por la Gestión a fin de evitar sentadas masivas y ulteriores derramamientos de sangre. Allí funcionará el Centro de Fotocopiado y Excedentes, que dará trabajo a los 200 alumnos más pobres como parte del programa “Camas calientes x estudio”. Al igual que el Decanato, el Centro de estudiantes tendrá acceso a un helipuerto, por si alguna gestión llegara a necesitarlo.

(5) Centro de Seguridad “Juan Carlos Blumberg”
A tono con la realidad que vivimos, la nueva sede de la Facultad contara con un moderno sistema de seguridad. En el edificio del Centro de Seguridad “Juan Carlos Blumberg” tendrán su base permanente más de 500 efectivos de la Policía de la Universidad (actualmente en formación), en consonancia con la tendencia de vanguardia que ya observamos en sedes como Ciudad Universitaria. El área de seguridad estará a cargo de la empresa Search and Destroy, firma con la cual el Rectorado habría firmado un contrato por US$ 50.000.000.

(6) Edificio de Sociología y Trabajo Social
Algo llamativo de la nueva sede será el agrupamiento de carreras por su afinidad política y su importancia para el mundo productivo. Así, el edificio donde se cursará Sociología y Trabajo Social, estará estratégicamente ubicado entre el Decanato y el Centro de Seguridad, reduciendo de esta forma el riesgo de desbordes. Esto permitirá intervenir de forma quirúrgica, disminuyendo la probabilidad de daños colaterales (detenciones a inocentes, apremios ilegales, procesos judiciales, etc.) en un 35%, superando así la media nacional.

(7) Edificio de Ciencia Política, Relaciones del Trabajo y Comunicación Social
Polifuncional edificio. Sus amplios salones proveen un ambiente propicio para el desarrollo de personalidades proactivas, aptas para el trabajo grupal y dueñas de una ambición sin tabúes. Obsérvese su inteligente ubicación frente al Decanato, de modo tal que los estudiantes miren hacia uno de los tantos puestos de autoridad a los que por su formación podrán aspirar. Lindando con el Laboratorio / Biblioteca / Instituto de Investigaciones, los distinguidos estudiantes de estas carreras podrán acceder de manera óptima a los recursos que les permitirán desarrollar en un futuro no muy lejano una brillante y sobre todo pragmática carrera profesional.

(8) Decanato
Lujoso edificio que reflejará la majestuosidad de las distinguidas autoridades de nuestra institución, no podemos dar demasiados detalles sobre su arquitectura interna a fin de no facilitar las acciones violentas de vándalos pseudo-estudiantes. Nos gustaría destacar que como medida de protección frente a los elementos sediciosos, el suntuoso edificio contará con un blindaje externo y una compleja red de túneles subterráneos que comunicarán con un helipuerto privado (útil también cuando se requiere mover grandes cantidades de dinero rápidamente o valijas sin pasajeros).

(9) Estacionamiento
Con una capacidad para 30.000 vehículos, contrasta decididamente con la situación actual en la que miles de estudiantes y docentes no pueden gozar del beneficio de la playa de estacionamiento, quedando expuestos sus preciados bienes a maltratos por parte de la sociedad exterior (cuidacoches, piqueteros, etc.). Como parte de nuestros programas de solidaridad con la comunidad, los coches serían lavados y cuidados por personas indigentes*, a cambio de comida (gentilmente cedida a la gestión por la compañía Mc Donald’s en aplicación de su programa “Juntos por una Miguita”). * Según el INDEC, una persona indigente es aquella cuyos ingresos no alcanzan la CBA.