sábado, agosto 20, 2011
Análisis Atilio Borón
Pero me interesó particularmente esta parte, sobre el modelo. Palabra de moda, palabra muy usada desde el oficialismo. ¿Qué es el modelo? No lo sé muy bien, pero Borón opina lo siguiente:
(...)
Al decir que el actual “modelo” tiene su génesis en la última dictadura militar y su consolidación en el decenio menemista se está afirmando que como producto de la refundación reaccionaria del capitalismo global desde mediados de los setentas (...) Este “modelo”, neoliberal en su espíritu y en su corporización práctica, tiene como puntales:
a) la sobrevivencia de la Ley de Entidades Financieras de Videla-Martínez de Hoz, pieza legal fundamental para institucionalizar el predominio de la banca extranjera y del capital financiero en general;
b) la vigencia de la Carta Orgánica del Banco Central establecida por Domingo F. Cavallo que todavía condiciona negativamente a las actuales autoridades de esa institución para actuar de conformidad con las exigencias de la coyuntura;
c) la extraordinaria regresividad del sistema impositivo, en virtud de la cual la renta financiera queda exenta de obligaciones tributarias al igual que la transferencia de activos de sociedades anónimas, mientras que una parte creciente de los asalariados debe pagar el impuesto a las ganancias –la magia del neoliberalismo todo lo puede: ¡sueldos y salarios se convierten en “ganancias” y como tales sujetas a un tributo- al tiempo que los sectores de menores ingresos ven encarecidos los ítems de la canasta básica de alimentos con un IVA del 10.5 %;
d) el continuo saqueo de nuestras riquezas naturales, sin ninguna clase de efectivo control fiscal –especialmente en hidrocarburos, minería, pesca- que impide saber cuánto se extrae y cuánto se exporta. Si algún dato se tiene es por las declaraciones juradas que las empresas interesadas elevan a nuestras autoridades;
e) la descontrolada “sojización” del agro, con los graves perjuicios que conlleva no sólo una acelerada “reprimarización” de la economía sino también la expansión del monocultivo y la primacía adquirida por el poderoso complejo transnacional del “agronegocios”, en desmedro de los pequeños y medianos productores locales;
f) el elevado grado de concentración y extranjerización de la economía. Una encuesta periódicamente realizada por el INDEC sobre este tema demostró que en el 2010 las 500 mayores empresas del país daban cuenta nada menos que del 22 % del PIB de la Argentina. Ese mismo estudio señalaba que 324 de las 500 mayores empresas –o sea, dos de cada tres- que operan en el país son extranjeras; y todas foráneas son las seis más grandes: YPF, Cargill, Telecom, Petrobras, Carrefour y Jumbo. Extranjerización que, como lo señalan recientes estudios, se extiende también a la tierra, inclusive en zonas de frontera;
g) perpetuación de la precarización laboral, la tercerización, el trabajo no registrado (¡inclusive en la administración pública!), penosas herencias de los noventas que aún persisten en nuestros días.
Estos rasgos, gestados durante los años de la dictadura y el menemismo siguen penosamente caracterizando a la economía argentina. Hubo cambios, sin duda, pero las vigas maestras del “modelo”, neoliberal hasta el tuétano, siguen en pie. A ello se debe la persistencia de elevados niveles de pobreza -cercanos al 30 % según los análisis más confiables- en los sectores más postergados y también la fragilidad económica de las capas medias, donde para una pareja con ambos miembros trabajando “en blanco” y con buenas remuneraciones la adquisición de un departamento de dos ambientes se presenta como una empresa de muy difícil realización. En suma, el “modelo”, fiel a sus orígenes, crece pero al hacerlo concentra ingresos y riquezas, desnacionaliza la economía y no distribuye. Quien lo hace, a duras penas y con muy modestos resultados, es el estado.
viernes, abril 29, 2011
Apostillas de una canción para el recuerdo: Jumpin'Jack Flash (o una tarde en la oficina)
Y paso a contarles la historia de este temón: fue un sencillo lanzado por los Stones en el 68 q obtuvo grandes éxitos (?). Pero nos vamos a dedicar a entender el sentido de su nombre del tema y de su letra: Qué carajo es o significa Jumping Jack Flash. ¿Hay vinculación con Flash Gordon? ¿De dónde sale? ¿Es un tipo? ¿Qué onda?
Hacer un Jumping Jack es un ejercicio que suelen hacer en el ejercito yanqui los marines de los mandarines guardianes de la libertad. Consiste en hacer "como si fuera hacer angelitos pero saltando" (según un amigo). Vendría a ser algo así:
Ahora bien, luego de un análisis etnográfico, hermenéutico y desquiciado, de la letra de esta canción, por parte del boureau político de Moluscos Acorazados decretó que la canción Jumpin' Jack Flash no refiere a esta gimnasia militar, sino que hay otra historia detrás:La letra compuesta por Richards y Jagger, fue escrita mientras ambos estaban en la casa de campo de Richards. La familia de Richards era de la oligarquía sojera de Gran Bretaña #ponele.
El título de la canción fue inspirada por el jardinero del guitarrista, Jack Dyer, dicen (#HolaClarín) que una mañana en la casa campinara de Richards, Jagger se despertó por el ruido que había afuera y entonces vio al jardinero pasar por la ventana y le pregunto a Keith qué era ese ruido, a lo que él respondió: "es solo Jack, el saltarín Jack."
El resto de la canción habla de él. Pero en primera persona por Jagger.
Éeeesta es la letra traducida:
Nací en un huracán de fuego cruzado
Y yo gritaba a mi mamá en la lluvia,
Pero todo está bien ahora, de hecho, es un gas!
Pero todo está bien. Soy el saltarín Jack Flash,
Es un gas! de gas! de gas! (o "es fantástico!!!")
Yo fui criado por una bruja desdentada, con barba,
Me enseñaron con una derecha de la correa en mi espalda,
Pero todo está bien ahora, de hecho, es un gas!
Pero está bien, Soy el saltarín Jack Flash,
Es un gas! de gas! de gas!
Yo estaba ahogado, yo estaba acabado y dejado por muerto.
Me cayó a mis pies y vi que sangraron.
Fruncí el ceño en las migas de una corteza de pan.
Sí, sí, sí
I fue coronado con un derecho pico a través de mi cabeza.
Pero todo está bien ahora, de hecho, es un gas!
Pero está bien, Soy el saltarín Jack Flash,
Es un gas! de gas! de gas!
Saltar Jack Flash, que es un gas
Saltar Jack Flash, que es un gas
Saltar Jack Flash, que es un gas
Saltar Jack Flash, que es un gas
Saltar Jack Flash
[Este post está inspirado en un debate, discusión e investigación realizado en el marco de una tarde de trabajo en una oficina del barrio de Once. Gracias a Jony, Mariale y Fede]
sábado, enero 22, 2011
Inflación real - REAL
Pero durante el año, los precios se afueron "acomodando" (según terminología de nuestro querido ministro de economía Amado Boudou) para arriba. Pude rescatar los menues de hace 1 año, de mediados de año y un menú actual. Pasen y vean:
Los menues del día de hace 1 año valían 12 $, los de mediados de año salían 17 y los actuales 20$. No soy un genio matemático pero entiendo que la cuenta es así:
En el menú del día de Andretta, el aumento anual fue del 66,66%. Mi sueldo aumentó 10 %. Ergo, perdí mucho mucho dinero.Con esto no quiero decir que la inflación anual del 2010 haya sido 66 %, probablemente este lugar haya subido sus precios más de lo que hubiera debido, pero lo que es seguro es que con este "reacomodamiento" en los alimentos los q pierden son 1) los asalariados, 2) los que no nos preparamos la comida en casa y 3) los que tenemos un sueldo módico, con lo cual el gasto en comida es un alto porcentaje de nuestros gastos. Los alimentos subieron en promedio mucho más que cualquier otra cosa, esto afecta en forma directa a los sectores populares. Y a mí también !
"Hay q defender el modelo", dicen muchos amigos y conocidos simpatizantes K. ¿Qué modelo me pregunto yo? ...
De cualquier forma, este blog banca en forma incondicional a Guillermo "polémico" Moreno, y espera algún día tener ese delicioso apodo.
sábado, junio 05, 2010
¿Shalom?

Shalom (שלום) es una palabra hebrea que significa «paz» o «bienestar». Al igual que en castellano, puede referirse tanto a la paz entre dos partes (especialmente entre el hombre y Dios o entre dos países) como también a una paz interior, calma o tranquilidad de un individuo. Se utiliza también como fórmula de saludo, equivalente a "hola" o "adiós".
La raíz lingüística de shalom la podemos vincular con le-shalem, que significa «completar, retribuir, pagar, compensar». Por eso se puede decir que no es sólo la ausencia de conflicto o la desaparición de hostilidad, sino que el shalom significa también un retorno al equilibrio, a la justicia y la igualdad integral.
Se suele utilizar como la forma abreviada de la frase Shalom Aleichem (literalmente «la paz sea contigo») que se puede traducir como hola (un saludo)...
La versión árabe es salam,[1] [2] que en Israel es utilizada de la misma manera como salaam.
domingo, abril 18, 2010
Marcha, ¿qué marcha?
porque hay argentinos que no quieren ver 678 a toda hora y en todos los canales,
porque hay argentinos que no quieren vivir como en Venezuela ni Cuba,
porque hay argentinos que no quieren venganza, es decir, que se juzgue a los genocidas y apropiadores de bebés
porque hay argentinos que sí aman a la patria,
por todos ellos, existió esta marcha (6/10/09), que SÍ REPRESENTA AL PUEBLO TODO.
Delirium Tremens !
miércoles, marzo 24, 2010
Mineria contaminante a cielo abierto
Es muy interesante y muy impresionante ver estas grandes empresas desde las imagenes de google earth. Son tan grandes todas esas piletas para literalmente tamizar y filtrar las montañas y que quede oro de las piedras, que se ven desde el cielo. No sé las coordenadas exactas pero se puede averiguar ...
lunes, febrero 22, 2010
TN dando pena como siempre
Vean este fragmento, sobre todo después del primer minuto, en el que la "notera" dice q están choreando un negocio ... y qué pasa después ...
martes, octubre 20, 2009
D10S
Con respecto a la criticas x sus dichos, Dolina dijo algo interesante con respecto a un mensaje de sus oyentes. Subscribo al 100 % a lo que dice, a pesar de que Dolina no es santo de mi devoción. Es muy interesante ...
"La indignación burguesa fue totalmente patética y asqueante. Hipócrita"
"Cipayos provincianos que quieren quedar bien con sus supuestos amos europeos. Yo no tengo ningun interés en quedar bien frente a la prensa mundial. ¿Ante quien tengo que quedar bien? ... ¿Dónde está la reserva moral de la humanidad? ¿En Europa, en Estados Unidos?"
miércoles, septiembre 23, 2009
lunes, agosto 31, 2009
El gran diario argentino
sábado, agosto 15, 2009
Lo de Ramón, 13 de agosto
Disfrutenlon
domingo, julio 26, 2009
Caso Mascherano, ¡ agarramela con la mano !

Incluso hubo mucho afichaje aca en Capital sobre el "caso Mascherano" (foto arriba).
La verdad: un falso periodista hace una supuesta nota sobre Mascherano, donde descubre que al jugador le implantaron un motor en el pecho para poder correr sin cancarse durante todo el partido. El motor se llama “MJet”, y es un FIAT! O sea EL CASO NO ES OTRA COSA QUE UNA PNC (publicidad no convencional) en la cual presentan su nuevo motor Turbo Diesel MultiJet 1.3, el cual sería la fuente de poder del jugador de fútbol Javier Mascherano, haciéndolo correr más rápido que ningún otro jugador. Realmente les salio muy bien, los videos en Youtube tienen cerca de 300.000 reproducciones.
No me preocupa que una empresa multinacional quiera engañar a la gente para que entre a un sitio y se encuentre con una publicidad cuando estaba buscando por otra cosa. Para mí es grave y FIAT debería ser multada o sancionada. Pero no me sorprende que hagan eso para vender. Ahora la pregunta es: ¿cómo puede un periodista rebajarse a hacer un PNT (obviamente sabían lo que estaban haciendo) en tono SERIO, comprometiendo su credibilidad, su integridad, su profesionalismo? ¿cómo queda parado alguno de los nombrados anteriormente (dejemos afuera a Chiche Gelblung que está más allá del bien y del mal) frente a la gente que confiando en ellos entró a la página y se desayunó que era una publicidad?
sábado, julio 18, 2009
Grande Pancho !
lunes, mayo 11, 2009
Padre Carlos Mugica, a 35 años de su asesinato

Carlos Mugica nació en Buenos Aires el 7 de octubre de 1930. Su padre, Adolfo Mugica, fue diputado conservador entre 1938 y 1942; su madre, Carmen Echagüe, pertenecía a una familia de ricos estancieros bonaerenses. Fue el tercero de siete hijos de una familia de clase alta, la cual le brindó todas las comodidades y gustos que estaban al alcance de alguien de su status.
Mugica era un hombre pintón, alto, rubio y de ojos azules. De joven, no se destacó particularmente en el estudio sino en la práctica de deportes, particularmente el fútbol: era un habilidoso número 10. A pesar de que su familia era profundamente antiperonista, simpatizó por Racing, un club ligado a lo popular y al peronismo (después de la construcción del Estadio Juan Domingo Perón durante su presidencia).Desde 1954 comenzó a trabajar fervientemente junto a los pobres desde la parroquia de Santa Rosa de Lima, en la ciudad de Buenos Aires. Desde entonces comenzó una carrera eclesiástica en la cual se fue alejando de la forma tradicional de predicar que tenía la Iglesia Católica, hasta formar en los 60 el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo.
Su labor en la villa de Retiro, actualmente conocida como 31 y 31 bis, es recordada hoy día. Mugica se alejaba de la concepción paternalista del sacerdocio. En lugar de defender a los pobres vivía a su lado, predicaba con el ejemplo. En una oportunidad dijo: “antes de hablarle de Dios a una persona que no tiene techo es mejor conseguirle un techo. Es decir que conseguirle techo a una persona ya es hablarle de Dios.”
En octubre de 1967 fue asesinado Ernesto Che Guevara y Mugica viajó a Bolivia para reclamar su cuerpo e interesarse por la suerte de los prisioneros del ELN (Ejército de Liberación Nacional). Fue recibido por el Jefe del Ejército pero sin éxito alguno. Unos días después, exactamente el 18 de octubre, fue a Glasgow para presenciar el primer partido de la final Intercontinental: Racing contra el Celtic. En el estadio se encontró con John William Cooke, delegado de Perón quién lo invitó a visitar Cuba, cosa que hizo un tiempo después. Finalmente el 4 de noviembre de ese año, Racing sería campeón del mundo en Montevideo.
De regreso a la Argentina su compromiso se acrecentó aún más y siguió ayudando en la Villa de Retiro. Fue muchas veces señalado como un sacerdote subversivo y tuvo algún acercamiento con Montoneros. Incluso estuvo preso. Él siguió en su labor eclesiástica, sin abandonar su lucha por los pobres. Cuando Perón regresó al país y al gobierno en 1973, Mugica fue asesor ad honorem en el Ministerio de Bienestar Social. Sus peleas con el Ministro José López Rega, lo llevaron a presentar la renuncia.En el clima de violencia extrema que envolvía la Argentina, Mugica había quedado muy mal parado. Para López Rega era montonero. Para Montoneros había colaborado con López Rega, además de haber criticado reiteradamente a esta organización armada. Para los sectores recalcitrantes del catolicismo era un subversivo. Su asesinato parecía irremediable.
El sábado 11 de mayo del 1974 fue un día nublado y lluvioso, pero sobre todo triste. La Alianza Anticomunista Argentina (Triple A, liderada por Lopez Rega) lo asesinó cobardemente como solían hacer esos asesinos: acribillando arteramente sin dar posibilidad de defensa y huyendo en auto. Fue en Mataderos, al salir de misa. Las últimas palabras del sacerdote fueron: "Ahora más que nunca debemos estar junto al pueblo".
Actualmente el mausoleo del Padre Mugica se encuentra en la capilla Cristo Obrero de la Villa 31 de Retiro.

lunes, marzo 23, 2009
Ley de Radiodifusión - medios audiovisuales
sábado, marzo 07, 2009
¡ BASTA DE PARANOIA !!! (Los fowards de siempre)
El tema es de dónde vienen ... o sea, alguien empieza la cadena, alguien invierte 30 minutos de su vida en escribir un mail y mandarselo a sus contactos. Puede ser un ciudadano aislado indignado, pero también pueden ser organizaciones con intereses, que busquen ciertos objetivos. No sé exactamente qué tanta fuerza pueda tener esta convocatoria, pero en otras oportunidades tuvo cierto "éxito" sobre todo entre una clase media gorilona. Entre paréntesis están mis comentarios, beámoslon:
Unámonos en el reclamo de una situación que nos afecta a todos, ya que no solo nos roban y nos golpean, sino que también nos MATAN!!! No esperes a que pase algo en tu círculo afectivo para reclamar mayor seguridad, ya no hay garantias y nadie se salva. No puede ser que los delincuentes anden sueltos y las personas trabajadoras estemos encerradas, (CHE, CHOREAR ES UN TRABAJO ! LOS CHORROS SON LABURANTES !) hasta nos han obligado a cambiar nuestras conductas:
- Cuando ves a alguien sospechoso te cruzas de vereda. (QUIÉN ES "SOSPECHOSO"? A QUIÉN SE REFIERE? TODOS SABEMOS LA RESPUESTA)
- Cuando hay alguien sospechoso cerca de la puerta de tu casa evitas entrar y tenes que finjir que pasas de casualidad por ahi, no sea cosa que se meta con vos al edificio o a tu casa. (SÍ, EL OTRO DÍA ESTUVE 2 HORAS DANDO VUELTAS MANZANA PQ HABÍA UN CARTONERO EN LA PUETA)
- Te da miedo que tu hijos vayan solos al quiosco/verduleria/escuela/club, en fin, que camine solo por mas de 3 cuadras.
- Tenes que llamar y/o mandar un mensajito de texto avisando que llegaste bien a tu propia casa. (SÍ, LAS COMPAÑIAS DE CELULAR AGRADECIDAS)
- Vivis entre rejas. (ESTOY MÁS CERCA DE VIVIR EN "LA REJA", MORENO)
- Vivis con alarmas y cerraduras, es mas, tu llavero tiene mas de 6 llaves. (NO TENGO ALARMAS, MAN)
- Tocan el timbre y, en lo posible, tratas de no abrir la puerta aunque sea el cartero (igual nunca se sabe si es el verdadero cartero) (SÍ, DE HECHO NO SALGO DE MI CASA, NI ABRO LA PUERTA)
- Tus hijos adolescentes tienen celular para que sepas adonde están y si están bien. (SÍ, LAS MOVISTAR/CLARO/PERSONAL ESTÁN CONTENTAS)
- Te desesperás si llamas a un ser querido y no atiende el teléfono. (ALGUIEN EN EL MUNDO ES ASÍ??)
- Querés o necesitas arreglar tu casa y no sabes si el pintor o el albañil es confiable, o si le pasa el dato a alguien mas. (OJO Q LOS ALBAÑILES SON TODOS CHORROS, YA LO DECÍA MICKY VAINILLA)
- Quemás todos los papeles importantes porque hay personas que se dedican a revisar la basura para sacar datos de obras sociales, bancos, recibos del supermercado y de esa manera hacen un "informe" de tu nivel adquisitivo. (BASTA DE PARANOIA !, QUEMAS LA BASURA !!! ¿QUIÉN HACE ESTO?)
- Encontras la pared de tu casa escrita con aerosol y pensas que te la "marcaron" (SÍ, SIEMPRE LO SUPE: "MANCHA DE ROLANDO" SIGNIFICA "ACA HAY MUCHA TARASCA"; "PATRICIO REY" SIGNIFICA "ACA VIVEN COMO REYES"; "LOS PIOJOS" SIGNIFICA "ACA SON UNAS RATAS PIOJOSAS, NO VALE LA PENA")
- Dejaste de salir de noche, o evitas hacerlo por miedo a que te roben el auto o se metan en tu casa. (NO, MAN. SALGO A ESCABIAR CON LOS PIBES)
- Te vas de vacaciones y le avisas a la menor cantidad de gente posible para que nadie sepa que la casa va a estar sola. (NO, YO DIGO Q ME VOY A LAS TONINAS ASÍ TODOS SABEN Q SOY UNA RATA)
- Te da miedo invitar a personas que has conocido recientemente a tu casa porque nunca sabes si te van a robar o a pasar el dato a un tercero. (SÍ, EXCEPTO Q SEAN MUJERES ...)
- Vas al banco a buscar cambio y salis perseguido por si te asaltan. (SI ME CHOREAN LOS 10 PESOS EN MONEDAS Q TE DAN EN EL BANCO, ME MATO !!!)
- Miras 3 veces para cada lado antes de entar el auto. (NO, SALGO CALZADO Y SI VEO A ALGUIEN LE DISPARO EN LAS PIERNAS)
- Etc, etc, etc....
Por favor, unite, sabemos que ir a Plaza de Mayo a veces se complica por cuestiones de tiempo y de distancias. (SÍ, DESDE EL COUNTRY DE PILAR SE COMPLICA IR HASTA EL CENTRO, QUEDA MUY LEJOS Y SIEMPRE HAY NEGROS CORTANDO EL TRANSITO) Esto es sencillo y pacífico: Queremos vivir tranquilos! Por favor pasá esta cadena, no te va a tomar mas de un minuto! Ojalá en vez de pensar en querer irnos del pais, (O SEA, ME VOY A MIAMI) podamos pensar en un proyecto aqui mismo! Otra realidad es posible! (SI DEJAN DE GOBERNAR PARA LOS NEGRO!!) Gracias!!!
miércoles, septiembre 17, 2008
lunes, julio 28, 2008
El eje del mal sos VOS (Periodismo Urbano)
Por Ariel Caniza
(...)
Luego de casi 7 años en Afganistán y más de 5 en Irak, el ejercito de EEUU y sus contratistas (eufemismo para mercenarios; ¡la tercerización alcanza al ejercito!) no pudieron derrotar a la resistencia civil en ambos países, provocando día tras día bajas que van desangrando al ejercito invasor y provocando una merma de la popularidad del conflicto y el reclamo de la vuelta de las tropas a casa por parte de buena parte de la población. Quizás éste sea uno de varios motivos por los cuales Bush nunca pudo encontrar suficiente apoyo para una invasión de similares características sobre Irán.
(...)
En unos meses, tendremos un nuevo primer ministro del mundo y las miradas están puestas en Barack Obama, un demócrata cuyo discurso e ideas recuerdan al de John Fitzgerald Kennedy, y en John Mc Cain, otro republicano halcón que se asemeja a Bush. En caso de que gane este último, la doctrina Bush permanecerá intacta y se puede esperar una invasión a gran escala a la República Islámica de Irán, lo cual transformará definitivamente a la zona en un polvorín. El caso de Obama es distinto, sobre él pesa una cierta esperanza por ser muy critico de las intervenciones estadounidenses en el exterior. Sin embargo un análisis más profundo echa esto por tierra. Las políticas norteamericanas no son una cuestión personal, sería una ingenuidad pensar que la política de la primera potencia depende de las convicciones de la persona que gobierne ese país. Por más que Obama sea menos belicista que Bush (esto está relacionado con las alianzas burguesas que lo sostienen a Bush: la industria armamentística y la petrolera), la geopolítica imperialista continuara con el objetivo de garantizar que EEUU siga siendo primera potencia del mundo, para lo cual se valdrán de diferentes variables tácticas entre ellas la guerra.
sábado, febrero 23, 2008
Camino al cambio social
(Por Beatriz Chisleanschi).- A la par que en la ciudad española de Burgos, periodistas de Iberoamérica llaman a volver al periodismo tradicional, “única garantía frente a la sobreabundancia informativa”, una diversidad de proyectos comunicacionales de mediano y pequeño alcance se expanden a nivel regional y local.
Saltar el “derecho sagrado” a la propiedad privada de la información, saltar la “libertad” que impone el poder del dinero es el objetivo que unifica las variopintas expresiones.
“Los medios de comunicación pequeños y medianos van creciendo y madurando con una mirada más global vinculada a lo regional. No atienden la problemática de un espacio, de un grupo de personas o de un particular sino que aportan a la construcción de una mirada más colectiva”, destacó el periodista y comunicador social Rubén Ifran.
Ifran, espera ansioso la inmediata salida del nuevo medio comunicacional que pensó y diseñó junto a otros compañeros y que se entenderá con la realidad que atraviesan los pueblos originarios, la biodiversidad y los movimientos sociales.
Llegar a un público cada vez mayor es el objetivo que se proponen muchos de estos proyectos. Para Ariel Caniza, estudiante de Ciencias de la Comunicación de la UBA y uno de los responsables de la Agencia Periodismo Urbano: “Una de las dificultades que tienen este tipo de medios es que su alcance suele no ser muy amplio. Nosotros somos concientes de esto e intentamos romper la lógica que marca que cuando un medio cuantitativamente no llega a muchas personas, cualitativamente llega a quienes comparten horizontes, expectativas e ideales. Nosotros queremos escaparle a eso.”
“Red Luzuriaga” que cumple tres años de vida, nació como una necesidad de brindar un servicio a los vecinos de Villa Luzuriaga y lo concretó a través de un medio digital. Con 500 suscriptores la Red se ocupa de noticias locales, agenda cultural de la zona oeste, información literaria e histórica y de aquello que le “preocupa a la gente”. Uno de sus realizadores, el licenciado en Letras Gerardo Tolino, ex director de FM Vida subraya: “Los medios locales y regionales tienen una incidencia importante con resultados a la vista. Cuando los vecinos tienen un problema acuden a nosotros. Los diarios, los periódicos, las radios, los portarles zonales funcionan muy bien porque a veces la gente tiene miedo de recurrir a los grandes medios, no saben como llegar a ellos. Y la realidad es que a los grandes medios tampoco les interesa cubrir determinadas cosas salvo que muera alguien. El medio local termina perteneciéndole a la gente”.
Concretar un proyecto comunicacional no resulta una tarea sencilla para quienes no cuentan con recursos económicos y no quieren depender de los condicionamientos que estos les imponen.
La periodista Elisa Rossi, ejerce su profesión en Cablevisión zona Oeste y en la revista El Lenguado que se distribuye en los partidos de Tres de Febrero, San Martín y Vicente López con una tirada de 30.000 ejemplares (10.000 por distrito). Rossi trabaja en equipo junto a otros periodistas y estudiantes de Ciencias de la Comunicación y no dudó en manifestar que: “Nosotros tenemos la misma calidad de trabajo que quienes ejercen la tarea en un medio grande. Tratamos de brindar lo mejor de nosotros y todo el tiempo nos proponemos metas nuevas, estamos atentos a las tendencias que hay y nos alentamos para estudiar. La diferencia entre unos y otros no pasa por el profesionalismo sino por los recursos.”
En tanto para Caniza, que comparte su tarea con seis compañeros estudiantes de periodismo y algunos colaboradores externos “La indudable diferencia entre un medio masivo y nosotros es que esos medios están llevados adelante por un empresario cuyo objetivo es el lucro y la maximización comercial por fuera de cualquier otro tipo de objetivo social cultural o artístico. También entre quienes hacemos unos y otros hay disparidades. Más formados y de-formados los unos y tal vez con una formación no tan amplia quienes desarrollamos tareas en medios pequeños o medianos, pero con un horizonte a más largo alcance”.
“Hay muchas revistas hoy en día que tocan temas importantes y que se sostienen a pulmón y creo que la gente tiene ganas de leer algo que construya desde ahí, desde la mirada de los que no tiene voz.” –sostiene Rubén Ifran. “Así como hay una educación popular –agrega- los comunicadores populares también son importantes. Deberá ser la gente que transita la vida diaria, quienes escriban y transmitan su problemática como una forma de construir ellos su propio medio y marcar de esta forma un rumbo en la comunicación”.
El comunicador social Gerardo Tolino no duda en señalar que: “Este tipo de medios no tienen que estar vaciados ni de contenido ni de ideología, vaciarlos es hacer que no sean nada. En cambio tener una posición clara hace que la gente vea ese camino, esa coherencia y diga yo me subo a este colectivo porque me interesa”.
Analizar el movimiento comunicacional en estos tiempos no puede, ni debe, descuidar las voces que a diario se expresan reclamando otra sociedad, otra vida.
“El tema de comunicación es fundamental pues el escenario social cambió mucho en estos años y los medios deberemos ocupar un lugar. Si bien algunos no se dieron cuenta aún, otros dan el paso tímidamente, muchos ya estamos en el camino hacia el cambio social” concluye la periodista Elisa Rossi (ANC-UTPBA).
Tomado de Voltairenet.org



